Folclore en escuelas: Identidad contra el ajuste

Folclore en las aulas: identidad mendocina frente al hambre de Cornejo

¡Hola, compañeros, compañeras y mendocinos que no bajan los brazos! Hoy quiero que nos detengamos a reflexionar sobre una charla profundamente conmovedora que tuvimos en De ida y vuelta (Otras Voces Multimedio). Nos visitaron Teresa Caraza y Roberto Torres, y hablamos de algo que a la derecha rancia le aterra: el poder revolucionario de conocer nuestras raíces.

Roberto nos dejó una enseñanza que el inmenso Santiago Ayala, «El Chúcaro», le transmitió hace años: para entender el folclore, hay que estudiar antropología y la historia del hombre. No es solo zapatear, es entender de dónde venimos. Y acá es donde la charla nos golpeó de frente con la realidad mendocina que el cornejismo insiste en esconder debajo de la alfombra.

La desigualdad en las aulas y la trinchera cultural

Torres explicó la diferencia abismal entre enseñar danzas en el centro de la ciudad y hacerlo en nuestros barrios populares, como La Favorita, el Barrio San Martín o el Campo Papa. Con una empatía enorme, nos contó cómo a esos profes les toca contener a pibes que llegan con la panza vacía, que «comen poco» y que sufren la desconexión familiar producto de un sistema económico que los asfixia.

¡De esto hablamos cuando denunciamos la motosierra de Milei y el ajuste insensible de Alfredo Cornejo! Destruyen el tejido social y hambrean a nuestros niños. Frente a esa crueldad institucionalizada, la escuela y la cultura son el último refugio. Ese profe que frena la coreografía para charlar con el alumno y preguntarle cómo está, está ejerciendo pura y dura Política de la Bondad.

Perón lo advirtió: sin raíces nos invaden

Nuestra cultura es tan rica que de ella nacen maravillas como los «arrestos laterales» en la Cueca Cuyana. ¿Sabían que ese paso nació en la Vendimia del 72 porque el coreógrafo quería que las bailarinas imitaran las hileras de nuestras viñas? Eso es el pueblo creando identidad desde su trabajo en la tierra.

«Perón lo tenía muy claro: perdiendo raíces, nos invadían. Y así es como estamos.»

Compañeros, no dejemos que nos roben el orgullo de ser mendocinos. Quieren un pueblo ignorante de su historia para poder saquearlo mejor y entregarlo a intereses extranjeros. Nosotros oponemos a su modelo de miseria y exclusión, la construcción de un gran NOSOTROS, solidario y profundamente arraigado a nuestra tierra. ¡La cultura es nuestra mejor defensa!